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When we react to hostility with hostility and anger, Satan wins . The reality of persecution raises questions. How should we respond when attacked by the State, the culture, society, or even our family and friends? Is resorting to anger or retaliation appropriate, or should we emulate examples from the life of Jesus? In his teachings, he warned us to expect “ tribulation ,” and he summoned us to follow his path (“ If they persecuted me, so they will persecute you ”).

Le règne actuel du Christ a commencé avec son exaltation sur le Trône messianique après sa Mort et sa Résurrection - Psaumes 110:1. Le Nouveau Testament relie l'intronisation du Christ à sa Résurrection et à son Ascension en appliquant des textes messianiques clés à sa vie. Il s'est qualifié pour régner de la “ droite ” de Dieu à cause de son “ obéissance jusqu'à la mort .” Cela a été confirmé lorsque Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et l'a assis “ à Sa droite ” où il règne maintenant sur l'Univers.

Christ’s sovereignty is based on his Death and Resurrection, the immovable foundation of his present reign in the Book of Revelation . The sacrifice and consequent exaltation of Jesus are prominent themes in the  Book of Revelation . God’s plan to redeem humanity and His creation through His Son is unveiled in its visions and images. Christ’s Death, Resurrection, and Enthronement have implemented this Redemptive Plan. His present reign is the result of his sacrificial death. Jesus is the “ Lamb who is worthy ” to receive all power and authority.

Le Don de l'Esprit est les ‘premiers fruits’ de la résurrection corporelle et un avant-goût de la Nouvelle Création promise . L'apôtre Paul présente Abraham comme le grand modèle de foi. Dieu a compté sa foi comme “ justice ” quand il était incirconcis. Ainsi, Il justifiait le Patriarche en dehors des “ œuvres de la Loi .” Par conséquent, il est devenu le père de tous les hommes qui sont aussi “ de la foi .” La circoncision a été ajoutée  après la promesse  comme le “ sceau ” de sa foi justifiante, et par conséquent, ne pouvait justifier Abraham ni personne d'autre.

La Révélation passe de la Mort et de la Résurrection du Christ au dernier jour où Dieu juge les méchants et justifie les justes . La parabole du Christ des ‘ Brebis et des Boucs ’ dépeint le “ Fils de l'Homme arrivant dans la gloire ” à la fin de l'âge actuel pour rassembler toutes les nations devant son Trône pour le jugement. Il les divise en deux groupes. L'un reçoit “ la destruction éternelle ” et l'autre, “ la vie éternelle .”