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The arrival of Jesus at the end of the age will result in our resurrection and the complete termination of the last enemy, Death - 1 Corinthians 15:24-28. Paul responded to denials of the future resurrection by explaining that bodily resurrection is essential to our salvation, and he pointed to Christ’s death and resurrection as the precedent of this hope. Moreover, the gift of the Spirit is the foretaste of and the “deposit” on the redemption of our bodies .

L'arrivée de Jésus à la fin de l'âge signifiera notre résurrection et la fin du dernier ennemi, la mort - 1 Corinthiens 15: 24-28. L'apôtre Paul a répondu aux dénégations de la résurrection future en expliquant que la résurrection corporelle est essentielle au salut chrétien, et il a souligné la mort et la résurrection du Christ comme le précédent de cette espérance. De plus, le don de l'Esprit est l'avant-goût et “le dépôt” sur la rédemption de nos corps.

Redemption includes our resurrection and the new creation, and the Spirit is the guarantee of the future inheritance . Paul presents Abraham as the model of faith. God justified him apart from the works of the Mosaic Law because of his faith in the promises of God. Likewise, we are acquitted by God “ through the faith of Jesus Christ ,” his faithful obedience unto death, and through him, we become heirs of the covenant promises– (Romans 3:21-24, 4:10-13, Galatians 2:15-21, 3:5-9).

L'alliance avec Abraham est accomplie en Jésus, y compris la possession de la Terre, le don de l'Esprit et notre Résurrection - Romains 8: 1-30. Dans son épître aux Romains, Paul présente Abraham comme le grand modèle de foi. Dieu considérait la foi du patriarche comme une justice alors qu'il était encore incirconcis. Cela signifie qu'il a été déclaré juste sans les actes et les rituels requis par la Torah .

The covenant with Abraham is fulfilled in Jesus, the heir of the Patriarch, including the possession of the Earth – Romans 8:1-30. In his Epistle to the Romans , Paul presents Abraham as the great exemplar of faith. God counted the Patriarch’s faith as righteousness while he was still uncircumcised, which means that the Patriarch was declared righteous without the deeds and rituals required by the Torah .