Aperfeiçoando a nossa Salvação

Paulo instruiu os Filipenses sobre como Jesus completaria sua fé. A ressurreição corporal deve ter lugar para a consumação deste processo e a conclusão da nossa salvação. Isto acontecerá quando Jesus aparecer “nas nuvens do céu.” Deus continuará a realizar o que começou com a nossa conversão até “o dia de Cristo.”

O Apóstolo começou por dar graças pelo que Deus realizou na Assembleia, “desde o primeiro dia até ao presente.” Ele permaneceu convencido de que Deus completaria o que havia começado entre os Filipenses - (Filipenses 1: 3-10).

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A frase “dia de Jesus Cristo” refere-se à sua vinda futura, quando ele aparecerá em glória e reunirá seus santos para si mesmo. Será um tempo de julgamento e salvação – condenação e punição para os ímpios, mas vindicação e vida eterna para os discípulos fiéis - (Romanos 2:16, 1 Coríntios 1:8, 2 Coríntios 6:2, Efésios 4:30).

Em suas cartas aos Tessalonicenses, Paulo equiparou este dia à expectativa do “dia do Senhor” encontrado na Bíblia hebraica, um evento que destruiria alguns, mas significaria vida e salvação para outros - (1 Tessalonicenses 5:1-2, 2 Tessalonicenses 2:1-9).

Quanto à “perfeição”, Paulo deu um exemplo baseado em sua vida. Após sua conversão, ele deixou de lado sua herança judaica para buscar a perfeição em Jesus Cristo:

• “O que foi ganho para mim, aqueles que eu contei perda para Cristo... Sofri a perda de todas as coisas, e as considero nada mais do que Esterco para ganhar a Cristo.”

Isso ele fez depois de obter o conhecimento de Cristo, que ele descobriu ser de valor infinitamente maior do que suas realizações passadas e herança no judaísmo:

• “...Para que eu possa conhecê-lo, e o poder de sua ressurreição, e a comunhão de seus sofrimentos, tornando-se conformado à sua morte, se por qualquer meio eu puder alcançar a ressurreição dentre os mortos. Não que eu já tenha obtido ou já tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo, em caso afirmativo, para me apegar àquilo pelo qual também fui preso por Cristo Jesus” - (Filipenses 3:10-12).

Alguns crentes escolheram um caminho diferente e fizeram-se “inimigos da Cruz de Cristo, cujo fim é a destruição, cujo Deus é o seu ventre e cuja glória está na sua vergonha, que cuidam das coisas terrenas.”

Paulo tinha em vista certos crentes judeus que enfatizavam sua fidelidade às tradições e regulamentos do Judaísmo, incluindo circuncisão e observações do calendário:

• (Filipenses 3: 1-3) - “cuidado com os cães, cuidado com os trabalhadores travessos, cuidado com a mutilação. Porque nós somos a circuncisão que, no espírito de Deus, estamos a fazer o serviço divino, e estamos a gloriar-nos em Cristo Jesus, e não na carne, tendo confiança.”

Paulo descreveu-os como aqueles “cuja glória é a sua vergonha”, uma alusão ao rito da circuncisão em que eles colocaram tanto valor.

Em contraste - “aqueles que adoram a Deus no espírito e se alegram em Jesus têm sua cidadania no céu, de onde buscamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que mudará nosso corpo humilde, para que seja formado como seu corpo glorioso.”

A ressurreição futura é necessária para “completar” ou “aperfeiçoar” os crentes. Não é opcional, mas central para a esperança Apostólica e a doutrina da salvação. O processo de salvação permanecerá incompleto até à ressurreição no “dia de Cristo.” Significa receber um novo corpo da mesma natureza que o corpo glorioso de Jesus ressuscitado e trocar o nosso estado mortal por um corpo imortal e glorificado como o dele.

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{Publicado originalmente no site do Finished Word}