Der Abschlusstag

Das Kommen Jesu wird das Ende der gegenwärtigen Ordnung und den Beginn des kommenden Zeitalters markieren.

Jesus wird am “Ende” des gegenwärtigen Zeitalters auf die Erde zurückkehren. Seine glorreiche “Ankunft ... auf den Wolken” wird zum Gericht der Gottlosen, zur Auferstehung der Gerechten, zur Ankunft der Neuen Schöpfung und zum Ende des Todes führen. Es wird ein Ereignis von großer Endgültigkeit sein.

In seinem Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut stellte Jesus den “Menschensohn” dar, der am “Ende des Zeitalters” ankommt, wenn er die Menschheit in zwei Gruppen aufteilen wird - die Gerechten und die Ungerechten. Der “Weizen” wird in seiner “Scheune” gesammelt, während das “Unkraut” zu Bündeln zusammengebunden und verbrannt wird. Der “Weizen” repräsentiert die “Söhne des Königreichs”, das “Unkraut” symbolisiert die “Söhne des Bösen”, und die “Ernte” von beiden findet am “Ende des Zeitalters” statt - (Matthäus 13: 24-30).

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Ebenso stellt das Gleichnis von den Schafen und Böcken alle Nationen dar, die vor dem Sohn Gottes zum Gericht versammelt sind. “Dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen.” Die “Schafe” werden das “Königreich erben, das von Grundlegung der Welt an für euch bereitet ist”, aber die “Böcke” werden in “ewiges Feuer geworfen, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet ist”. Die erste Gruppe empfängt ewiges Leben und die zweite erleidet “ewige Strafe” - (Matthäus 25: 31-46).

Seine Engel werden ihn begleiten, wenn der “Menschensohn”. Alle Nationen werden trauern, wenn er erscheint. Er wird dann seine Engel aussenden, um “seine Auserwählten von den vier Winden zu sammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen” - (Matthäus 24: 29-31).

In seinem ersten Brief an die Thessalonicher erklärt Paulus, dass bei der “Ankunft” Christi tote Christen auferstehen und zusammen mit den noch Lebenden versammelt werden, um “ihm in der Luft zu begegnen”, wenn er vom Himmel herabsteigt. Seine “Ankunft” wird durch “die Stimme eines Erzengels und die Posaune Gottes” angekündigt, und von diesem Zeitpunkt an werden die Gläubigen “für immer” bei ihm sein – (1. Thessalonicher 4: 13-18).

Gott hat die Gläubigen dazu bestimmt, durch Jesus “Erlösung” zu erlangen, anstatt “Zorn”. Im Gegensatz dazu wird der “Tag des Herrn mit plötzlicher Zerstörung” über die Unvorbereiteten kommen, und “sie werden sicherlich nicht entkommen.” Dieser Tag wird den Gläubigen Erlösung bringen, aber den Gottlosen Zerstörung - (1. Thessalonicher 4: 13-18, 5: 1-7).

DER TAG DES HERRN

Der Apostel schrieb, dass die Gerechten gerechtfertigt werden, wenn Jesus “mit seinen Engeln vom Himmel offenbart wird.” Die Verfolger der Kirche und all jene, “die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen”, werden jedoch die ultimative Strafe zahlen - “Ewige Zerstörung aus der Gegenwart des Herrn”. An diesem Kulminierenden Tag werden die Gerechten gerechtfertigt und die Bösen verurteilt – (2. Thessalonicher 1: 5-10).

Paulus bezeichnet dieses Ereignis als die “Ankunft” oder ‘Parousia’ (παρουσια) Jesu, den “Tag des Herrn” und die “Offenbarung Jesu vom Himmel”. Unabhängig davon, welchen Begriff er darauf anwendet, wird Jesus so dargestellt, als würde er seine Heiligen sammeln und ihre Verfolger richten, einschließlich des “Mannes der Gesetzlosigkeit” - (2. Thessalonicher 2: 1-9).

Paulus wies die Korinther an, dass beim “Kommen” Christi die gerechten Toten auferweckt werden, das Reich Gottes vollendet wird und der “letzte Feind, der Tod”, aufhören wird. All dies kategorisierte er unter dem Begriff “DAS ENDE”, Singular (“dann kommt das Ende”). Dies ist der große Tag, an dem die Heiligen das Königreich erben und “Unsterblichkeit” erhalten - (1. Korinther 15: 20-57).

In ähnlicher Weise verband der Apostel Petrus das Gericht über die Bösen, die Auflösung der bestehenden Schöpfung und die Ankunft der Neuen Schöpfung mit der “Ankunft” oder ‘Parousia’ Jesu, Ereignisse, die alle am “Tag Gottes” stattfinden - (2 Peter 3: 3-13).

Das Buch der Offenbarung verbindet auch das Gericht über die Bösen mit dem Kommen Jesu. An diesem Tag “wird ihn jedes Auge sehen” und “alle Stämme der Erde werden seinetwegen heulen”, die Worte Jesu wiederholen.

Der “Tag des Herrn” wird der Tag seines “Zorns” gegen die Bösen sein. Es wird von großen himmlischen und irdischen Umwälzungen geprägt sein, und der Sieg des “Lammes” wird in den Neuen Himmeln und der Neuen Erde gipfeln. Die Erlösten der Erde aus “jeder Nation, jedem Stamm und jeder Zunge” werden die Stadt “Neues Jerusalem” bevölkern, wohingegen diejenigen, deren Namen nicht im “Lebensbuch des Lammes” zu finden sind, in den “Feuersee” geworfen werden - (Offenbarung) 1:7, 6:12-17, 11:15-19, 16:12-21, 19:17-21, 21:8, 21:27).

Das Neue Testament erzählt eine konsistente Geschichte. Die zukünftige “Ankunft” Jesu wird das endgültige Gericht, die Auferstehung der Toten, irdische und himmlische Umwälzungen, die Vollendung des Reiches Gottes, das Ende des Todes, den vollständigen Sturz aller Feinde Gottes und die Neue Schöpfung bedeuten, in der Gerechtigkeit für immer herrscht. Dieser Tag wird sich entfalten und mit einer großartigen Endgültigkeit enden.

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SIEHE AUCH:

• The Climactic Day - (The coming of Jesus will mark the end of the present order and age, and the commencement of the age to come)

• Die letzten Tage - (Die Ausgießung des Geistes am Pfingsttag signalisierte den Beginn der letzten Tage, wie im Buch Joel prophezeit - Apostelgeschichte 2: 17-21)

• Das Ende der Zeitalter - (Das Ende wird nicht kommen, bis das Evangelium vom Reich Gottes allen Völkern verkündet worden ist - Matthäus 24:14)

{Ursprünglich auf der Endzeit-Insights-Website veröffentlicht}