Слава Божья - (Glory of God)

С тех пор как Слово стало плотью, Божественная Слава проявилась в Иисусе из Назарета, и все, кто следует за ним, видят это – Иоанна 1:14.

Иисус - это Логос в Евангелии от Иоанна, “Слово, ставшее плотью”, в котором пребывает “Слава Божья”. Он - Истинная Скиния, о которой свидетельствует Шатер, который Израиль нес в пустыне, где Слава Яхве проявлялась впечатляющими, но ограниченными способами. Распятый Мессия - это истинное и полное проявление Славы Живого Бога.

Именно через этого Мессию Бог искупает мужчин и женщин и само творение, и кульминацией этого процесса станет “пришествие” или ‘Парусия’ (παρουσια) Иисуса, когда он воскресит мертвых и победит Смерть раз и навсегда. Затем он провозгласит “Новые небеса и Новую землю” - (1-е Коринфянам 15:20-28).

[Фото Максима Шутова на Unsplash]

Во время пребывания Израиля в пустыне левиты несли с собой “Шатер собрания”, куда бы ни направлялся израильский народ. Скиния была местом, где Яхве встречался со Своим народом через своих представителей-священников, временным местом Его пребывания на Земле, хотя доступ к ней был ограничен.

Только Моисею, и только в одном случае, была дарована милость лицезреть Славу Божью, но он видел только Свою “заднюю сторону”. Полное соприкосновение с Божественной Славой положило бы конец жизни Великого Законодателя прямо здесь и сейчас - (Исход 33:17-23, 34:1-6).

Скиния была временным сооружением. Ее функции и обстановка предвещали Настоящую скинию. Как подтверждает Евангелие от Иоанна, постоянной “Скинией” был не кто иной, как Иисус из Назарета, “Слово, ставшее плотью”. Более того, Иоанн применяет глагольную форму греческого слова, обозначающего “шатер”, к жизни Иисуса. В Своем Сыне Бог начал устанавливать “скинию” среди Своего народа - (Иоанна 1:14).

В Иисусе верующие созерцают Славу единого истинного Бога и ощущают Его присутствие. Доступ к Нему больше не ограничен Иерусалимским храмом, Скинией в пустыне или священниками–левитами, а также географическими границами Земли Ханаанской или города Иерусалима - (Иоанна 1:14).

Древняя скиния и Иерусалимский храм были “прообразами и тенями” реальности, заключенной в Иисусе. Отец был явлен и найден в Иисусе. Без него нет истинного познания Бога.

Сын теперь “восседает” в самом присутствии Бога, постоянно ходатайствуя за своих “братьев” в качестве их верного первосвященника, “совершив очищение их грехов” своей жертвой “один за всех” - (Евреям 1:1-4, 2:14-18, 8:1-6, 10:12).

Таким образом, каждый мужчина и каждая женщина, которые верят словам Иисуса, “увидят славу Божью”. Сын Божий есть “путь и истина и жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Него” - (Иоанна 11:40, 14:6).

Отца можно познать только в Его Сыне. Каждый, кто знает Иисуса, видел Отца и Его Славу. Человек, который видит Назарянина, “видит пославшего Меня”. Никто не может ощутить присутствие и познание Бога без “слова, ставшего плотью”. Только в нем Божественная “Слава” проявляется открыто - (Иоанна 12:45, 17:24).

Когда Филипп попросил Христа открыть ему Отца, Иисус ответил: “Видевший Меня видел Отца!” Как он заявил ранее, “верующий в Меня верит не в меня, а в Того, Кто послал Меня” - (Иоанна 2:44, 14:7-9).

В Иисусе из Назарета слава Божья явлена ныне и вовеки. Он является живым выражением Животворящего Бога. Хотя в Евангелии от Иоанна проводится различие между Отцом и Сыном, они говорят и действуют как одно целое. Иисус провозглашает слова, которые он слышит от своего Отца; Слава, проявленная в нем, - это Слава Отца.

[PDF]

смотрите также:

• Слово жизни - (Иисус - это Слово, ставшее плотью, в котором открывается слава Божья, то самое Слово, посредством которого Бог сотворил все сущее)

• Страдающий слуга - (Павел учил верующих думать так, как думал Иисус, когда жертвовал своей жизнью ради других - Филиппийцам 2:5-11)

{Первоначально опубликовано на веб-сайте "Хорошие новости для всех наций"}