Promesse du Père

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé.

L'apôtre Paul appelle le Don de l'Esprit la “Promesse du Père” qu'il relie à l'alliance abrahamique. Les promesses faites à Abraham et à “sa Postérité” trouvent leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance inaugurée par la Mort et la Résurrection de Jésus. Les croyants gentils ne sont plus “aliénés de la communauté d'Israël et étrangers aux alliances de la promesse.” Par son sang versé, le Christ a démantelé le “mur de séparation du milieu” qui séparait autrefois les Juifs et les Gentils.

L'effusion du Don de l'Esprit à la Pentecôte a marqué le début de l'ère de l'accomplissement. Les croyants païens deviennent maintenant les héritiers du Patriarche, les “enfants d'Abraham”, les cohéritiers de Jésus et les membres du seul peuple de Dieu.

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Le Don de l'Esprit est une partie essentielle de l'Évangile. Dieu a fourni les moyens de réconcilier les hommes avec Lui-même et les uns avec les autres, et le pouvoir de marcher dans la “nouveauté de vie” par l'Esprit qui habite maintenant dans les vrais croyants.

Paul a identifié la “Promesse de l'Esprit” avec les “Bénédictions d'Abraham.” L'alliance originelle envisageait toujours l'inclusion des nations, un point que Paul a utilisé pour plaider en faveur de l'acceptation des croyants gentils dans la communauté de l'alliance sans circoncision ni autres actes requis par la Loi mosaïque.

Tous les hommes et toutes les femmes qui appartiennent à Jésus deviennent “héritiers d'Abraham selon la promesse.” Les anciennes distinctions entre “Juif et Gentil” ne s'appliquent plus dans l'Assemblée de Dieu, et l'inclusion des Gentils n'a jamais été une réflexion après coup ou un ajustement ultérieur à l'alliance abrahamique - (Genèse 12:1-3, Galates 3:1-14, 3:29):

• “En qui, vous aussi, vous entendez la parole de la vérité, l'évangile de votre salut, en qui croyant aussi, vous avez été scellés de l'Esprit de la promesse, qui est un gage de NOTRE HÉRITAGE, pour la rédemption de L'ACQUISITION, pour sa glorieuse louange” - (Éphésiens 1:13-14).

Le Don de l'Esprit est le “gage”, “l'acompte” qui garantit la participation du disciple à l'héritage au retour de Jésus. Les références dans Éphésiens à “l'héritage” et à “l'acquisition” font allusion au territoire promis par Dieu à Abraham - “Je te donnerai, à toi et à ta postérité, tout le pays de Canaan pour une possession éternelle” - (Genèse 17:8).

Paul relie le Don de l'Esprit à l'alliance, y compris sa promesse de territoire. De même, Jésus a qualifié le Don de “Promesse du Père.” Avant son Ascension, il ordonna à ses disciples d'attendre à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent l'Esprit. Ce n'est qu'alors qu'ils deviendraient ses “témoins jusqu'aux extrémités de la Terre” et apporteraient son Évangile aux nations sous la direction et la puissance de l'Esprit - (Luc 24:49, Actes 1:4).

PROMESSES TENUES

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a déclaré que l'effusion de l'Esprit était conforme à la prophétie du Livre de Joël - “Dans les derniers jours, Dieu répandra Son Esprit sur toute chair.” La dernière période, les “Derniers Jours”, était en cours, une ère qui se poursuivrait jusqu'au retour de Jésus - (Genèse 17: 7-10, Joël 2: 28-32, Actes 2:38-39).

Le Don de l'Esprit est la façon dont les hommes et les femmes reçoivent les “Bénédictions d'Abraham.” Par l'Esprit, les hommes de toutes les nations se trouvent bénis avec Abraham fidèle, héritiers des promesses et membres égaux de la communauté de l'alliance - (Genèse 12:3, Actes 3: 25, Romains 4: 13).

L'actualisation des promesses a commencé avec l'effusion de l'Esprit. Depuis lors, quiconque reçoit le Don devient un “enfant d'Abraham”, et par conséquent, les anciennes frontières entre Juifs et Gentils sont totalement inappropriées dans le seul peuple de Dieu - (Galates 3: 27-29).

La législation Mosaïque anticipait le besoin de quelque chose au-delà de la loi. La Torah ne pouvait pas compléter ce que Dieu a commencé par Abraham. Inévitablement, la nation d'Israël a violé l'Alliance. Cependant, après le châtiment et la repentance, Israël “retournerait à Yahvé et obéirait à Sa voix”, et Il rassemblerait Son peuple de toutes les nations et “circoncirait leurs cœurs pour L'aimer” - (Deutéronome 30: 1-6).

Les thèmes du renouveau et de la circoncision du cœur ont été repris des siècles plus tard par le prophète Jérémie. Dieu avait l'intention de “faire une Nouvelle Alliance avec la maison d'Israël et la maison de Juda.” Ce ne serait pas comme l'alliance faite au Sinaï. Avec l'arrivée de l'Esprit, Dieu a commencé à écrire Ses lois sur le cœur de Son peuple, et la circoncision promise du cœur était et est en train de se réaliser dans le Corps de Christ - (Jérémie 31:31-34, Hébreux 8:6-13).

Le Livre d'Ézéchiel a ajouté l'aspect de l'Esprit à la “Nouvelle Alliance” à venir. Lorsque Yahweh rassemblerait les enfants d'Israël, Il mettrait “un esprit nouveau” en eux, et par là Il “les ferait marcher dans Ses statuts.”

Le Livre d'Ézéchiel combine les promesses de l'Esprit, du cœur circoncis et de la Nouvelle Alliance, rendant les promesses de l'alliance dépendantes de la réception de l'Esprit par le peuple de Dieu - (Ézéchiel 36:16-28, 37:25-28, 2 Corinthiens 3:1-6).

De manière cohérente, le Nouveau Testament relie la promesse faite à Abraham au Don de l'Esprit qui est accordé gratuitement aux disciples juifs et gentils de Jésus, et il l'appelle la “Promesse du Père” et la “Bénédiction d'Abraham.”

Le Don de l'Esprit est la marque d'identification du peuple de Dieu. L'Esprit habilite les croyants à marcher dans la Nouvelle Alliance, à remplir les “justes exigences de la Loi”, à proclamer l'Évangile aux “extrémités de la Terre”, et à le faire jusqu'au moment où Jésus arrive “sur les nuées du Ciel” pour rassembler son peuple.

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VOIR AUSSI:

• La Bénédiction d'Abraham - (Le Don de l'Esprit est l'une des promesses de l'Alliance de Dieu et des moyens de bénir les nations à travers la “postérité” d'Abraham)

• Le Fils d'Abraham - (Jésus est le vrai Fils d'Abraham, l'héritier des promesses, le Roi Oint qui accomplit et met en œuvre l'héritage pour son peuple)

• Le Message de l'Évangile - (Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre)

{Publié à l'origine sur le site Web des Disciples du Royaume}