Voir la Gloire de Dieu

Depuis que la Parole est devenue chair, la Gloire Divine a été manifestée en Jésus de Nazareth et tous ceux qui le suivent la voient - Jean 1:14.

Jésus est le Logos dans l'Évangile de Jean, le “Verbe fait chair” en qui réside “la Gloire de Dieu”. Il est le Véritable Tabernacle préfiguré par la Tente portée par Israël dans le désert où la Gloire de Yahweh s'est manifestée de manière impressionnante mais limitée. Le Messie Crucifié est la manifestation véritable et complète de la Gloire du Dieu Vivant.

C'est par ce même Messie que Dieu rachète les hommes et les femmes et la création elle-même, un processus qui culminera avec “l'arrivée” ou ‘Parousia’ (παρουσια) de Jésus lorsqu'il ressuscitera les morts et renversera la Mort une fois pour toutes. Puis il inaugurera les “Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre” – (1 Corinthiens 15: 20-28).

[Photo de Ravi Pinisetti sur Unsplash]

Pendant le séjour d'Israël dans le désert, les Lévites portaient la “Tente d'assignation” partout où la nation israélite allait. Le Tabernacle était l'endroit où Yahweh rencontrait Son peuple par l'intermédiaire de leurs représentants sacerdotaux, le lieu d'habitation temporaire de Sa présence sur Terre, bien que l'accès y soit limité.

Seul Moïse, et en une seule occasion, a eu la faveur de contempler la Gloire de Dieu, mais il n'a vu que Son “dos”. Une exposition complète à la Gloire Divine aurait mis fin à la vie du Grand Législateur alors et là - (Exode 33:17-23, 34: 1-6).

Le Tabernacle était une structure temporaire. Ses fonctions et son ameublement préfiguraient le Véritable Tabernacle. Comme le confirme l'Évangile de Jean, le “Tabernacle” permanent n'était autre que Jésus de Nazareth, le “Verbe fait chair.” De plus, Jean applique la forme verbale du mot grec pour “tente” à la vie de Jésus. En Son Fils, Dieu a commencé à “tabernacle” parmi Son Peuple - (Jean 1:14).

En Jésus, les croyants voient la Gloire du seul vrai Dieu et font l'expérience de Sa présence. L'accès à Lui n'est plus limité au Temple de Jérusalem, au Tabernacle dans le désert ou aux prêtres lévitiques, ni aux limites géographiques du Pays de Canaan ou de la Ville de Jérusalem - (Jean 1:14).

L'Ancien Tabernacle et le Temple de Jérusalem étaient des “types et des ombres” de la réalité trouvée en Jésus. Le Père est révélé et trouvé en Jésus. En dehors de lui, il n'y a pas de connaissance précise de Dieu.

Le Fils “s'assoit” maintenant en présence même de Dieu intercédant continuellement pour ses “frères” en tant que leur fidèle Souverain Sacrificateur, ayant “accompli la purification de leurs péchés” par son sacrifice “un pour tous” - (Hébreux 1:1-4, 2:14-18, 8:1-6, 10:12).

Ainsi, chaque homme et chaque femme qui croit aux paroles de Jésus “verra la gloire de Dieu.” Le Fils de Dieu est le “chemin, la vérité et la vie, et personne ne vient au Père que par lui” - (Jean 11: 40, 14: 6).

Le Père ne peut être connu que dans Son Fils. Quiconque connaît Jésus a vu le Père et Sa Gloire. L'homme qui voit le Nazaréen “voit Celui qui m'a envoyé.” Personne ne peut faire l'expérience de la présence et de la connaissance de Dieu sans la “parole faite chair.” Ce n'est qu'en lui que la “Gloire” Divine est manifestée ouvertement - (Jean 12: 45, 17: 24).

Lorsque Philippe a demandé à Christ de révéler le Père, Jésus a répondu: “Celui qui m'a vu a vu le Père!” Comme il l'a déclaré plus tôt, “celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé” - (Jean 2: 44, 14: 7-9).

En Jésus de Nazareth, la gloire de Dieu est révélée maintenant et pour toujours. Il est l'expression vivante du Dieu Qui donne la Vie. Bien que l'Évangile de Jean maintienne la distinction entre Père et Fils, ils parlent et agissent comme un. Jésus déclare les paroles qu'il entend de son Père; la Gloire manifestée en lui est la Gloire du Père.

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VOIR AUSSI:

• Dieu a parlé! - (Dieu a prononcé Sa parole définitive en Son Fils. Toutes les paroles précédentes données par les prophètes étaient préparatoires, prometteuses et partielles)

• Son nom est Jésus - (Jésus signifie 'Yahweh sauve.' Dans l'homme de Nazareth, le salut promis par le Dieu d'Israël est arrivé dans toute sa gloire)

• Jésus, la Clé - (Jésus est la clé qui ouvre les Écritures hébraïques et révèle la nature et les desseins rédempteurs du Dieu d'Israël)

{Publié sur le site du Grand Prêtre pour toujours}