Jésus Règne

Le règne actuel du Christ a commencé avec son exaltation sur le Trône messianique après sa Mort et sa Résurrection - Psaumes 110:1.

Le Nouveau Testament relie l'intronisation du Christ à sa Résurrection et à son Ascension en appliquant des textes messianiques clés à sa vie. Il s'est qualifié pour régner de la “droite” de Dieu à cause de son “obéissance jusqu'à la mort.” Cela a été confirmé lorsque Dieu l'a ressuscité d'entre les morts et l'a assis “à Sa droite” où il règne maintenant sur l'Univers.

[Trône - Photo de Willian B. sur Unsplash]

Deux passages des Psaumes figurent en bonne place dans les descriptions de son règne actuel. Le psalmiste prévoyait que cela commencerait à son arrivée devant Yahvé et à l'intronisation du Messie à Sa droite:

• (Psaume 2:4-8) - “Celui qui est assis dans les cieux rira, Mon Seigneur se moquera d'eux. Alors il leur parlera dans sa colère, et sa colère les confondra. Pourtant, j'ai installé Mon Roi sur Sion, ma montagne sainte. Laisse-moi te parler d'un décret: Yahweh m'a dit: Tu es Mon fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. Demandez - moi et laissez-moi donner des nations pour votre héritage et pour votre possession les extrémités de la terre” - (Hébreux 1: 1-14, Apocalypse 1: 4-6, 12: 1-5).

• (Psaumes 110:1) - “La déclaration de Yahvé à mon Seigneur: assieds-toi à Ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.”

Jésus a confirmé son statut de Messie en faisant allusion à ce Psaume dans son témoignage devant le Grand Prêtre d'Israël. Il a également inclus un passage du Livre de Daniel:

• (Matthieu 26: 63-65) – “Et le souverain sacrificateur lui dit: Je t'adjure par le Dieu vivant, dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Jésus lui répondit: Tu l'as dit; néanmoins, je te le dis, désormais tu verras le Fils de l'Homme assis à la droite de la Toute-Puissance, et venant sur les nuées du ciel.”

• (Daniel 7: 13) – “Je vis dans les visions nocturnes, et voici, il vint avec les nuées du ciel quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, et il vint jusqu'à l'ancien des jours... Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent.”

Le Souverain Sacrificateur comprit ce que Jésus avait dit, c'est pourquoi il “déchira ses vêtements en disant: Il a proféré un blasphème!” Non seulement il s'est identifié comme le Messie, mais il a également affirmé son droit de régner à partir du trône de David.

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a cité le même Psaume pour confirmer ce que Dieu avait accompli seulement quelques semaines plus tôt lorsqu'il avait ressuscité Jésus d'entre les morts:

• (Actes 2: 32-36) - “C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, dont nous sommes tous témoins. Étant donc exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. Car David n'est pas monté au ciel; mais il a dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié.”

Dieu a fait Jésus “Seigneur et Messie.” Déjà, il règne de la “main droite” de Dieu, et son autorité pour dispenser la “Promesse du Père”, le Don du Saint-Esprit, est la preuve de cette réalité.

Pierre a de nouveau souligné le règne actuel de Jésus lorsqu'il a fait allusion au Psaume 110 dans sa première épître. Non seulement Christ règne à partir du Trône divin, mais même les puissances spirituelles hostiles lui ont été soumises - “Il est à la droite de Dieu, étant allé au ciel; les anges, les autorités et les puissances lui sont soumis” – (1 Pierre 3: 22).

PAUL ET HÉBREUX

De même, Paul présente son règne comme une réalité présente. Puisque Jésus possède toute autorité, il règne sur les “puissances et principautés” qui lui sont hostiles ou non:

• (Éphésiens 1: 17-22) - “According Selon l'énergie de l'emprise de sa puissance qu'il a stimulée dans le Christ lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, seigneurie et tout nom qui est nommé, non seulement dans cet âge, mais aussi dans l'âge à venir, et a soumis toutes choses sous ses pieds” - (Voir aussi - Colossiens 1:12-20, 2:10-15).

Lorsque Paul appliquait des clauses des deux Psaumes à l'exaltation de Jésus, il utilisait des verbes au passé. Depuis sa résurrection, il a mis en œuvre le Royaume et subjugué tous ses ennemis, un processus qui se poursuivra jusqu'à son arrivée future.

• “Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Et le dernier ennemi, la mort, sera détruit; car Il a soumis toutes choses sous ses pieds” - (1 Corinthiens 15: 20-26).

Les événements énumérés dans le passage précédent ne laissent aucune place à d'autres victoires sur des ennemis après son “arrivée.” Ce jour-là ne signifiera rien de moins que la cessation de la mort et la consommation du Royaume.

Dans sa Lettre aux Philippiens, Paul déclare que l'obéissance de Jésus “jusqu'à la mort” est la raison pour laquelle il a été exalté et rendu Souverain sur toutes choses:

• (Philippiens 2: 8-11) – “Et à la manière d'être trouvé comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort sur une croix. C'est pourquoi aussi, Dieu l'a élevé très haut et l'a favorisé du nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des êtres dans le ciel et sur la terre et sous terre, et toute langue puisse confesser ouvertement que Jésus-Christ est Seigneur pour la gloire de Dieu le Père”- (Comparez Romains 14: 9-11).

Qu'il soit déjà “bien au-dessus” signifie qu'il détient la plus haute autorité imaginable. Sa souveraineté n'est pas limitée au Ciel, limitée à la Terre, ou retardée jusqu'à une date future. Il règne sur toutes choses dans le présent.

Dans le Livre des Hébreux, les deux Psaumes sont cités pour démontrer la supériorité de Jésus sur le système lévitique désormais obsolète. Par exemple:

• (Hébreux 1: 3-5) – “Ayant accompli la purification des péchés, il s'assit à la droite de la Majesté céleste; étant devenu d'autant meilleur que les anges, qu'il a hérité d'un nom plus excellent qu'eux. Car à lequel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré?”

• (Hébreux 5: 5) - “De même, Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur, mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré; comme il l'a dit aussi en un autre lieu, Tu es sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek” - (Psaume 110:4. Voir aussi Hébreux 8:1, 10:12, 12:2).

Jésus a fait écho au Deuxième Psaume lorsqu'il a déclaré qu'il avait reçu la souveraineté absolue - “Tout pouvoir au Ciel et sur la Terre m'a été donné.” C'est pourquoi, il envoya ses disciples proclamer la Bonne Nouvelle “à toutes les nations de la Terre” – (Matthieu 28:18-20, Actes 1:8).

Ainsi, Jésus règne déjà. Sa souveraineté a commencé avec sa Résurrection et son Ascension à la “droite de Dieu”. Depuis qu'il subjugue ses ennemis partout où ses disciples annoncent “l'Évangile du Royaume de Dieu”, et chaque cœur gagné par la Bonne Nouvelle devient un territoire reconquis et une preuve supplémentaire que Jésus règne dans le présent en tant que “Seigneur et Messie.”

[Copie PDF]

VOIR AUSSI:

• Worthy is the Lamb - (Christ’s sovereignty is based on his Death and Resurrection, the immovable foundation of his present reign in the Book of Revelation)

• Roi des Rois - (Le Témoin Fidèle, Jésus-Christ, règne en maître sur les Rois de la Terre, et même sur ses ennemis, la Mort et l'Hadès)

• Tu es Mon Fils - (Les rois de la Terre ont conspiré pour renverser le Messie, mais Dieu l'a ressuscité et l'a élevé au Trône messianique - Psaume 2:1-6)

{Published originally on the Kingdom Disciples website}